作者：提香（Tiziano Vecelli, c. 1488/90 –1576)/ 羅伯特·史特朗爵士（Sir Robert Strange, 1721-1792）
名稱：【達那厄與金雨】（Danaë and the Shower of Gold）
署名：無。
技法：蝕刻（etching）/ 雕版直刻（engraving）。畫面印製鮮明，墨色飽和。
年代：1768。
尺寸：畫面32 x 43.5/ 紙面39 x 50 cm（P K-063）。
這件版畫以蝕刻與雕版技法複製威尼斯文藝復興藝術家提香（Tiziano Vecelli, c. 1488/90 –1576)知名的作品【達那厄與金雨】（Danaëand the Shower of Gold），由於版面按著原作方向製作，但印到紙上後，就成了左右對調的現象。這件版畫作品沒有署名，也未加上說明標題，從畫面邊緣的痕跡觀察，是以手撕開畫面，再轉貼於另外一張有浮水印的手工紙上，因而邊緣呈現不規則，且有毛邊的情形。和收藏在大英博物館的版本比較，原來版面上的兩道裝飾邊框，因為手動撕開後而消失。可能是之後的收藏家考慮畫面的呈現效果，而採取的處理方式。
西方版畫出現後，除了藝術家的原創作品外，也因版畫的複數性格，被用來複製其他的圖像，以便交流傳播。其中，重要藝術家的繪畫作品，就經由不同版畫家複刻流通，在十六及十七世紀時，成為不同地區與風格的交流媒介，讓新的藝術思潮得以普及與落地生根。到了十八世紀，英國繪畫展現強大的創造力，仕紳階層成為收藏的中堅份子，推動複製版畫進入新的世代。
複刻提香【達那厄與金雨】的，正是一位蘇格蘭的版畫家羅伯特·史特朗爵士（Sir Robert Strange, 1721-1792）。他是當時英國的詹姆士黨（Jacobitism），支持因光榮革命而被推翻的詹姆士二世（James II , 1633－1701）復辟，之後繼續擁立其子孫。史特朗參與1745年的起義，失敗後因為特赦，而自行流亡法國，在那向不同法國版畫家學習，繼續深造他的版畫技法。1750年，他回到倫敦，但他的詹姆士黨身份，讓他不易找到贊助人，1760年，他再次離開英國，來到義大利，讓他得以展開他複製義大利名家的計畫。提香的【達那厄與金雨】，原來的收藏家族將作品交給拿坡里王室，便是史特朗此時的結晶。1765年，他以國際知名版畫家的身份，帶著義大利的素描手稿回到倫敦，展出他的作品，準備出版自己的作品目錄。1769年，他的【繪畫作品集記述編目】（A Descriptive Catalogue of a Collection of Paintings）出版，【達那厄與金雨】為其中一件版畫作品。晚年，他與當時的英國王室和解，也因此受封為爵士。
為了追求更佳的複製效果，史特朗在版面處理上，頗費思量。除了以高超的蝕刻技法慢慢摩塑原來畫面中的各種造型與人體，亦小心掌握畫面的色階變化，畢竟在拿掉顏色後的黑白版畫，從暗部到亮部的各種階調，就成了決定畫面好壞的一個關鍵。欣賞這件【達那厄與金雨】的版畫作品，可以想像史特朗在製版時的各種細膩手法，從最輕盈細微、宛若游絲的線條到粗重的黑階立體線條，都需要極高的耐心與技巧，才能完成。
提香與其作坊繪製了一系列六幅【達那厄與金雨】畫作，完成時間約在1544至1560年代間。達那厄是古希臘神話中的一位人物，她的父親是希臘伯羅奔尼撒半島阿戈斯（Argos）城邦的國王，因聽信神諭，認為自己外孫會對其不利，遂將達那厄和保姆關在地窖（一說沒有窗戶的塔樓）中，宙斯藉機化作一陣金雨和達那厄發生關係，生下柏修斯（Perseus），就是之後取得蛇髮女妖美杜莎頭顱的傳奇青年。達那厄父親知道後，將母子關在箱中拋入大海，宙斯在海神幫助下，讓母子兩人得救，許多年後，柏修斯在一場比賽中，意外用鐵餅殺死了自己的外祖父，應驗了早先的神諭。
【達那厄與金雨】這幅畫作，原本設定的主角應為維納斯，從第一幅作品的愛神（之後的系列作換成女僕）來看，大概可以這樣推測。這幅畫作是為樞機亞歷山大·法內塞（Alessandro Farnese, 1520－1589）所作，他是教宗保祿三世（Paulus III, 1468－1549）的長孫，也是一位藝術收藏家及贊助者，他收藏了大量古代及文藝復興時期的雕塑品，而大多數的收藏品今天保存在拿坡里卡波迪蒙特博物館（Museo nazionale di Capodimonte）及國立考古博物館，包括提香這幅【達那厄與金雨】。畫中的主角一般認為是法內塞樞機的情婦，當時為法內塞繪製被譽為最後一本手抄時禱書（Farnese Hours）的插圖畫家朱利奧·克洛維奧（Giulio Clovio, 1498－1578），曾從羅馬寄給提香一幅這位情婦的畫像，而提香也持續進行繪製工作。1544年9月，一名教宗的聖座大使就寫信給法內塞，興奮表示此畫作正在繪製中，並和提香之前的【烏比諾維納斯】相比。
然而，1545年12月，特倫多大公會議（Council of Trent）即將舉行，而畫作接近完成，法內塞樞機深恐此畫公然展示自己的戀情，人言可畏，於是要求抹去主角面部的一些個人特徵，同時也把維納斯的設定，改成了達那厄。畢竟，達那厄在歐洲中古與文藝復興時期，也就是法內塞樞機的同時代人眼中，象徵著財富所導致的墮落結果，甚至玷污了女性之美與美德。在之後提香的其他版本中，愛神丘比特換成女僕，或神話故事中的保姆，可能更為符合一般王室的美德教誨標準。
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