58,000.-
作者：Maurice Denis（1870-1943）
名稱：【義大利旅行日記】（Carnets de voyage en Italie 1921-1922）
署名：Paris, J. Beltrand。
技法：活字印刷，84頁。內含34張彩色木刻插圖，包括1張書名頁插圖、4張全頁插圖及29張大小不一的內文插圖。奶油色燙金書名紙書衣與散頁書頁，收納在木刻壓花紙板書夾，配上固定絲帶。書頁有泛黃及斑點。本書限量175本，這本編號2(II)，保留給作者Maurice Denis的妻子。
年代：1925。
尺寸：四開本（30.5 x 22 cm）（BO 067）。
作品介紹：
在十九世紀後半葉的印象主義與二十世紀現代藝術的風起雲湧之間，法國藝術家莫里斯．丹尼（Maurice Denis, 1870 – 1943）扮演著一個重要的角色，他是先知畫派（Les Nabis）的成員，深耕象徵主義，同時再次挖掘新古典主義的養份。他的藝術理論成為後來立體主義、野獸派與抽象藝術的基石，一次大戰後，他成立聖潔藝術工作坊（Ateliers d’Art Sacré），致力復興宗教藝術，為許多教堂彩繪裝飾。
莫里斯．丹尼故鄉在法國諾曼第沿海小城格蘭維爾（Granville） ，童年時便已遷到巴黎近郊，是家中唯一的孩子。他很早就流露出對藝術與信仰的熱情，十三歲時，在日記中，紀錄了自己對當地教堂各種儀式的想法與印象，我們也知道他不時造訪羅浮宮。十五歲時，變發願要成為一位基督宗教的藝術家，展現信仰的各種奇蹟。原本，他在知名的中學學習哲學，1888年卻退學，進入美術學院，在那認識了保羅·塞律西埃（Paul Serusier, 1864 – 1927）和皮爾·波納爾（Pierre Bonnard, 1867 – 1947），分享繪畫的理念。接著，透過波納爾，他又結識了維拉德（Jean-Édouard Vuillard, 1868 – 1940) 、蘭森（Paul Ranson, 1864 – 1909)等人，成立了先知畫派。他們擁護實證主義，反對自然派與唯物論，偏愛唯心主義。在這些日子，他深受高更（Paul Gauguin, 1848 – 1903）象徵主義的作品影響，在自己的作品中加入神秘的元素，逐漸形成他成熟時期的風格。
1890年，他在【藝術與批評】（Art et Critique）中的一篇文章，掀起了一股新的觀念，他在文中表示：「一幅畫作，不管最後是一匹戰馬、一個女體，或其他奇特之物，基本上只是按照特定的秩序在平面上組合而成的顏色。」這個觀念並非他的原創，但他的表達方式引起藝術家們的注意，因此奠下現代主義的基礎。
1900年起，莫里斯．丹尼對義大利文藝復興繪畫感興趣，常到義大利旅行，宗教題材逐漸多了起來。 這本【義大利旅行日記】，是他1921-1922遊歷義大利時留下的紀錄，同時也以水彩畫下義大利各地的風光。1925年，莫里斯．丹尼委託版畫家賈克・貝爾特朗（Jacques Beltrand, 1874-1977)和他的弟弟們，運用高超的彩色木刻技法，忠實還原自己的水彩作品肌里與顏色，讓自己的旅行日記問世。這位版畫家貝爾特朗出身版畫世家，自己長於木刻與硬木木刻兩種技法，由於技藝出眾，1900年起，便受到法國十九世紀大力推廣創新硬木木刻的重要藝術家奧古斯特·路易斯·勒佩爾（Auguste-Louis Lepère (1849 – 1918) 的推崇。貝爾特朗喜愛創作彩色，或同色調不同過渡的作品，主題從風景、城市景觀、肖像，到日常生活，尤以宗教題材為其主力。莫里斯．丹尼正是借用他在木刻技藝上的長才，將自己的水彩作品轉化成一幅幅精美的木刻版畫。
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