關於藏書票，約莫起源於十五世紀，由於當時書籍並不普及，成本高昂，能夠閱讀書籍的多為教會修士與貴族，為了表示書本的所有權，便以版畫（當時多為木刻）印製代表書籍所有者的徽章，並以拉丁文EX-LIBRIS一詞標示，貼在書的蝴蝶頁上，表示「此書為我所有」。後隨印刷術逐漸普及，書籍印量增加，藏書票的傳統依然保留下來。到了十九世紀，更在許多藝術家與藏書家的推波助瀾下，藏書票一躍成為一個獨特的藝術部門。由於尺寸較小，往往被稱作紙上寶石。藏書票是種所有權的標示，因而也展現出藏書者自己的喜好與品味，藝術家亦為藏書票開發出豐富的題材。
這張藏書票的作者Jul. Weisz與藏書票主人 Dr. R. A. J. Szöke ，生平不詳，從名字來看，應該出自匈牙利。雖然少了相關人物的訊息，但這張藏書票的畫面卻是十分豐富：一名孩子赤著身子睡在一條蛇與一頭母獅的中間。畫面乍看之下，顯得不合邏輯，彷彿的危險與安詳寧靜同時並存。
要理解這張作品，還是要回到影響整個西方文化的基督教典籍–聖經中。在舊約以賽亞書十一章中，先知以賽亞導出了一位源自耶西的根的人物，那是以色列人的彌撒亞，也就是後來新約中的耶穌基督。他的出現，改變了世界原本的秩序，甚至讓野獸的本性翻轉。這幅畫面十分甜美，但卻與我們的經驗相牴觸，讓我們在欣賞這張作品時，多了一道障礙。然而，如果讀一下原來的經文，稍微想像了一下文字想要傳達的意境，那麼我們可以同意藝術家讓我們看到那個盛世的一個局部。
「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書 11:6-9）
在基督教的相關圖像中，舊約先知書的部分，少被描繪鋪陳，一是因為缺少具體的故事情節，二是這類關於未來預言的部分，不易領會捕捉。如果注意歷代的聖經插圖，像創世紀、出埃及記以及四福音書，或是啟示錄，可說經常粉墨登場，但大小先知書、詩篇、新約的書信集，因為內文的屬性特質，藝術家往往難以下手。因此，這張藏書票在聖經圖像學中，就顯得彌足珍貴了。
據這張藏書票背面的印記，作品完成於1912年，也是歐洲極度動盪的時代，二年後，第一次世界大戰爆發。或許，藏書票的主人想藉此抒發他自己的一種期待與渴望，藉著舊約中這段經文，懷想某種可能的國度降臨。
朋友們可以參考我們在 Pinkoi 家＋藝術的設計館，那有著更多的藏書票，每一張都可能有著一段未知的故事等著被發現：
平台連結：www.pinkoi.com/store/homeplusart
作者：Jul. Weisz
名稱：Dr. R. A. J. Szöke藏書票。
署名：右下角署名J.W.。
技法：石版。
年代：1912。
尺寸：15×11.3 cm。(P E-068)
家＋藝術 